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博狗网:顺命·顺时·顺生

时间:2018-4-1 15:54:54  作者:  来源:  浏览:0  评论:0
内容摘要: 在《中国年轮:从立春到大寒》(宁波出版社)的后记中,作者“三耳秀才”介绍,他不仅是“就物候说节气”,“就农事说节气”,“从天文角度解读节气”,“从文学角度解读节气”,更是“站在最高处,把节运气”,从节气文化中感知中国人的生存智慧的。他将“把节运气”视为中国人的生存智慧,顺应天命...
  在《中国年轮:从立春到大寒》(宁波出版社)的后记中,作者“三耳秀才”介绍,他不仅是“就物候说节气”,“就农事说节气”,“从天文角度解读节气”,“从文学角度解读节气”,更是“站在最高处,把节运气”,从节气文化中感知中国人的生存智慧的。他将“把节运气”视为中国人的生存智慧,顺应天命、顺应天时、顺应生命。
    节气是政治时间、农业时间,也是文化时间。古代统治者要辨风正俗、化风成俗,如何形成共识?用文化的力量进行沟通、化育、统合。也就是说,从主流意识形态到民间习俗,节气观念深入人心,靠的是文化的力量。节气之“节”,不仅是时间“节点”,也是文化“节日”。古代统治者除了将节气作为历法推行,还创造出节日,以仪式示范,用游乐吸引。所谓节日,既在日常生活的常行之中,又从日常生活中超越出来,给人以精神向往。
    “三耳秀才”写节气着作的落脚点,是推广中国人顺应生命的智慧。在农耕时代远去的今天,现代人如何“把节运气”呢?作者将节气概括为传统、习俗。《秋分》一章写道:“在传统面前,在习俗面前,我们正确的任务、正确的心态是——认清规律,顺势而为。换句话说,是在把握规律的前提下,更好地利用传统和习俗的价值。”他提出的建议是“众生谦卑生活”,要像古人一样保持“思时之敬”,“追溯先人足迹和智慧”,“不会把日子过错了”。

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